Der erste Auftritt außerhalb vom Gföll war die Hochzeit vom Pfannhauser. Bald waren die Musikanten ein fester Bestandteil des Unkener Musiklebens. Oft kamen die böhmischen Musikanten nach Unken. Zu Hochzeiten, zum Veteranerball am Stefanitag, zum Fasching, zur jährlichen „Holzsupp’n“, wenn das Bayerische Forstamt alle Forstarbeiter zu einem Fest mit Kirchgang und zum gemeinsamen Essen einlud.
1947, die Gründungsmitglieder waren älter geworden, wuchsen die Jungen nach. Der Hochegger Xandl (Alexander Wimmer); der Hoch - egger Hans (Johann Posch), der Geistler Poit (Leo pold Schmuck) und sein Bruder Hans sowie der Moar Mascht (Martin Baumgartner) übernahmen die Stelle ihrer Väter. Es entstand eine weitere Formation, eine Tanzlmusi. 1948 war der Böhm Ludwig als alter Mann ein letztes Mal in Unken und spielte im Fasching beim Kramerwirt und auf der Post. Danach ist er nicht mehr nach Unken gekommen. Er ist begraben in Bischofshofen und dankbar erinnern wir uns seiner an dieser Stelle und an die Bereicherung durch seine Musik.
1953 übernahm Georg von Kaufmann als Forstmeister das Bayerische Forstamt in Unken. Schon damals war er bekannt als großer Freund der Volksmusik und des Volkstanzes. Bei der „Holzsupp‘n“ hörte er die „Gföller Musi“ zum ersten Mal. Damals spielte Hans Schmuck (*1932) die Posaune, Johann Posch (*1931) die Trompete, Leopold Schmuck (*1930) die Klarinette und Martin Baumgartner (* 1940) die Zugin oder Ziach (Ziehharmonika). Georg von Kaufmann schreibt (Auszug): „Sie ist keine Kapelle eigentlich, sondern ganz einfach die „Gföller Musi“, wie sie zu Väterzeiten schon bestanden hat: eine Blasmusi mit juchzendem Klang und Echowirkung. Man hört sie, wenn sie an warmen Sommerabenden heraußen bläst, bis weit hinein in die gegenüber - liegenden Waldhänge und Waldalmen und auf dem Tanzboden beherrscht sie gutding die Tänzerschaft einer mittleren Bauernhochzeit. Dabei sind die Hauptinstrumente nur eine Klarinette, eine biedere messingerne Trompete und eine Posaune. Zur Unterstützung des Taktes und zur Untermalung der Melodien dient eine „Roanl“, eine diatonische Harmonika mit tiefen, satten Helikonbässen. Der fünfte Musikant spielt ebenfalls eine Ziehharmonika, ein moderneres Akkordeon, sozusagen als Reserve. Die Gföller spielen nur heimisches Musikgut und sie spielen es mit solchem Schwung und einer solchen Beherrschung der Tonsetzung, dass es einmalig mitreißend wirkt. Das Zuspielen der zweiten oder dritten Stimme gelingt ihnen instinktiv aus ihrem untrüglichen musikalischen Empfinden heraus ohne dass sie wissen, welche Stimme sie überhaupt blasen. Es wird einfach so oft drüber gespielt, bis die richtige Tonhöhe des Stückes für ihre drei spielbaren Tonarten gefunden ist. Bei manchen Stücken ist die Grundmelodie vor lauter Drüberspielen kaum mehr erkennbar – ein Umstand, der auch bei ursprünglichen Almgesängen häufig auffällt.“ Die Musikanten kamen häufig ins Forstamt. Sie spielten ihre Stücke so oft, bis der Forstmeister sie in Notenform auf dem Papier festgehalten hat. Und er spielte auf der Harmonika Volksmusik so lange vor, bis die Gföller sie nach - spielen konnten. In seinem VW-Käfer nahm er sie jahrelang mit zu Volkstanz-Veranstaltungen nach Rosenheim, Miesbach, Tegernsee und in das ganze Alpenvorland. Noch kurz vor seinem Tod 1972 spielten die Gföller für ihn in der Gaststube vom Gföller Wirt. Eines seiner Lieblingsstücke war der „Halbe fünfe Marsch“, den er schon 1953 in seinem „Roten Notenbüchl“ unter dem Namen „Gföller Marsch“ verewigt hatte.
